在感受了“和风”的清雅后，这次我将带大家到全世界最著名旅游胜地之一的泰国，去领略其独特的传统音乐。如果将它比作一种食物的话我想它应该是生姜！不仅因为姜是泰国传统美食中的重要作料，更是因为它独特的气息浸润到了泰国人生活中的每一个角落，那么就让我们一起去感受一下它那散发着生姜独特气息的音乐味道吧。
　　在泰语中“泰国”是“自由之国”的意思，它位于中南半岛中南部，属于大陆性国家，人口约五千一百多万。境内大部分地区属热带季风气候，中部居湄南河平原，是政治、经济、文化的中心所在。中部和南部城市里的泰国人大都融有华人血统，据考证其全国人口中的百分之四十与我国傣族、壮族等同源，与中国古代百越有密切的渊源关系。有记载的历史是从拉玛一世开始，创立了泰王国及语言。泰国百分之九十二以上的人信仰佛教，全国有四千多座佛像，玉佛、金佛以及卧佛为泰国三大国宝。泰国的文化艺术受佛教和婆罗门教影响尤为明显，古典文学与艺术作品如诗词、童话、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑、建筑等，一般都具有佛教和婆罗门教的特点和色彩。
　　泰国音乐发展至今仍是传统音乐占主导地位，它是在泰王朝大成王时代（1431-1767年）宫廷音乐的基础上发展出来，到了十九、二十世纪才逐渐完善的。泰国传统音乐的调式体系也和我国相似。在传统的声乐和器乐作品中特别要说的是，泰国传统器乐曲一直使用一种独特的“七平均律音阶”，即把一个八度划分为七等份，每个音级的音分值均为171.4，这与我国潮州音乐的律制很相近（因为泰国至今仍有许多潮州移民）。由于没有精密的测音仪器，所以乐器的定音允许有百分之十以内的误差。并且泰国传统音乐的教育多采用口传心授的方法，所以它的音乐理论体系和记谱法几乎没有发展起来，可是七平均律却“幸免于难”，经过专家的整理它的音阶基本可以记谱为c、d、e、升f、升g、升a、c。因为它东南亚地区的生姜似的独特风味，法国著名作曲家德彪西也没能抗拒得了它的魅力，后期的全音阶作品就是受到了泰国音乐中七平均律的影响而创作的，如果大家觉得听泰国传统音乐的机会较为遥远，那么就听听德彪西后期的部分作品吧。说了半天器乐作品的特点，该说说泰国的传统声乐了。它并不使用七平均律，而是采用与我国相似的五声音阶。由于声乐与器乐所使用的音阶不同，所以演唱和伴奏往往是交替进行的，也因此泰国的音乐作品相当的富有特色，小小的片段就可以让你分辨出它的“国籍”。
　　从泰国传统音乐的结构上来看它是属于支声体的多声部音乐，其特点是有一两件乐器演奏主题，其余乐器则以不同的节奏织体对主题进行各种装饰性的变奏。旋律平稳，乐曲结构多为方正型。每个乐段中音乐的陈述一般具有“起、承、转、合”的特点，各结构段落均为一环扣一环。最初是为古典戏剧伴奏的，后来还出现了泰国乐器和西洋乐器混合的乐队，比较完善的传统音乐表演形式主要由“皮帕特（piphat）”和“马和里（mahari）”两种乐队来负责演奏，主要乐器有围锣、木琴、铁排琴、筚篥、竖笛、低音胡、鳄鱼琴以及一种叫做塔朋的双面鼓和形似高脚杯的通鼓等等，这是东南亚流行的以金属敲击乐器为中心的大型乐队合奏的标准配置，也是东南亚文化之旅中不容错过的“招牌菜”似的章节。
　　只不过作为一种供世人享受的“音乐美食”，泰国的传统音乐的风味在音乐的盛宴中实在是太独特了，所以多少有些“曲高和寡”，我想这也是它之所以不象西乐那么容易取悦世人的原因吧！就像生姜永远不会被当作主菜一样，但是它又是不可或缺的，难以想象没有姜的存在将是怎样一种平淡啊！