“还没做出真正满意的乐器”

——记朝鲜族乐器制作技艺代表性传承人金季凤

金季凤

　　伽琴、奚琴、长鼓、洞箫、牙筝、短箫等都是朝鲜族音乐演奏中经常使用的乐器，在吉林省延边朝鲜族自治州首府延吉市，每到节庆活动，都可以看到朝鲜族同胞带着这些乐器载歌载舞的场面。几十人、上百人在一起边唱边跳，规模宏大而热闹。为了使更多的人了解朝鲜族乐器，金季凤经常带着他的这些“宝贝”去各地参加展览。作为朝鲜族乐器制作技艺的国家级代表性传承人，金季凤对这项技艺的传承并不悲观，他说自己所在的延吉市乐器厂是国家定点生产民族用品的单位，能独立制作乐器的人不在少数。虽然年轻人不是很多，但至少有人在学。

　　1937年，金季凤出生在延吉二道河东的一个小村庄。家里是医药世家，爷爷开着一个小诊所，父亲不但会看病，还是一个木匠。一家人走南闯北寻药治病，私下却都很喜欢唱唱跳跳。那时候乐器很贵，一般人家是买不起的，父亲就常常亲手给孩子们做。金季凤是家中老三，从小喜欢跟着父亲学做乐器，但由于全家主业是中医，如果有人喜欢学别的就属于“不务正业”，金季凤对乐器的喜爱就被当做典型的不务正业。一次进山采药，父亲看着满山遍野的各类药材，边走边告诉他说：“这是刺五加……”他却在自己的本子上记了“这是‘发’（音符中的4）”；父亲又指着一种植物说：“这是白芷……”他又在自己的本子上记上了“这是‘西’（音符中的7）”。回来后，父亲看到了他的小本，发现他“心往别处使”，气得要打他，他却准确地说出了各类药材的名称和作用。不过，他同时也记住了长白山里什么木材做什么乐器最合适。原来每次跟随父亲进山采药，金季凤都准备两个本子：一个是父亲让带的，专用于采集药用植物；另一个是他自己偷偷准备的，专门收集树枝、木片，记录什么样的木头可做什么样的乐器。父亲真是拿他没办法，母亲却站在了他这边，劝父亲说：“你学了一辈子中医还是个穷，儿子愿意干啥，你就让他干啥得了。”有了母亲的支持，金季凤开始学着自己做起了乐器。哥哥金京洙从小就喜爱小提琴，可是没钱买。他靠给人家打工挣钱买了一把，不让任何人碰，但后来家里有人生了病，大哥只好忍痛将小提琴卖掉。看到这些，金季凤就自己琢磨着给大哥做了一把，尽管样子不好看，但音色却很好，哥哥至今还留着这把琴。

　　金季凤做的乐器多种多样，挂满了他家的屋墙，村里的乡亲和同学常常来要。他们不嫌这些乐器做得粗糙，你拿一把他拿一把。就这样，他会做乐器的名声在村子里传开了。

　　初中毕业后，他要到县民族高中去读书，临走那天对父亲说：“把那面小毛鼓送我吧。”原来父亲曾经亲手做过一面小鼓。由于当时不会熟皮子，父亲把那小牛皮带着毛就蒙在了小鼓上。由于深知儿子的心意，父亲对他说：“季凤，你要干啥就干吧！阿巴吉（父亲）支持你！各民族都应该有自己的乐器制作师。”就这样，他抱着那面带毛的小鼓离开了家。后来，金季凤进入延边汉族专科学校读书，毕业后分配到延吉县农业学校当教师，可是他的心里还是惦记着乐器。

　　教书教了大半年，他向学校领导提出辞职，去了延吉乐器厂，这个1953年成立的厂子当时只有3个人，制作的也都是日本或西洋的乐器，金季凤则带领工人开始了民族乐器开发的漫漫路途。他每天天不亮就到班上干活，从乐器的设计到制作都费心思琢磨，甚至连做梦都在想如何改进和制作乐器。在他的努力下，他们制作出的乐器更符合朝鲜族音乐演奏的需要了。比如12弦的伽琴，每一根弦下有一个用枣木做的琴码，看起来像大雁的脚趾，所以被称为“雁足”。以前伽琴的第一个和第十二个“雁足”都是靠边的，而朝鲜族许多民歌中，往往有一组高音要突然“跳”出来，这种靠边的琴码就弹不出这些高音。金季凤对伽琴进行了改革，不让“雁足”靠边，并且加了一根弦。古代的伽琴使用五音法，五音法中，没有“4”和“7”，加上一根弦，就可以弹出“4”和“7”了。一些专家认为伽琴的音量还不够丰富，于是金季凤又创造出21弦伽琴，后来又发展成25弦。

　　近60年的民族乐器生产制作生涯，金季凤感受颇多。他说，做乐器，要“歌”在心中，“声”在手上，“情”在工具上。人做的是乐器，乐器是凝固的“歌”。人在做时，就已“看”到了它的未来：它会是什么样子？它会发出什么声音？做乐器的人要爱每一件做好的乐器，也要爱每一件做坏的乐器。有一次，他们做坏了一批“奚琴”，徒弟把这些奚琴扔进了垃圾箱里，被垃圾车运走了，金季凤硬是把它们追了回来。在他的眼里，坏的琴也有用，可以作为借鉴，是下一次成功的基础。

　　金季凤几十年的心血所培育的乐器厂，如今已是国内重要的朝鲜族乐器生产基地，每年可以生产几十类多种规格的朝鲜族乐器，跟随过他的徒弟也多达100多人。虽然现在已经退休，但金季凤仍在延吉民族乐器研究所从事乐器制作指导工作。金季凤说，几十年来，自己没有做过一件真正满意的乐器，他有着更高的追求和目标。现在，他和研究所的同事们决心要把小锣和大锣的制作技艺抢救挖掘出来。小锣、大锣属于人类非物质文化遗产代表作“朝鲜族农乐舞”中必备的乐器，现在全靠进口。年逾古稀的金季凤正在不断尝试，决心一定要把这门手艺找回来。（记者 杜洁芳 通讯员 曹保明）