去年冬天，我带队到河北南皮县车官屯小学进行交流演出，有幸欣赏了同学们表演的国家级非物质文化遗产“南皮落子”。在现场观看的过程中，我被这一有着浓郁地方特色的民间歌舞吸引住了，深切感受到了传统艺术的魅力所在。这么好的艺术形式能够保留下来，要归功于当地“南皮落子”的第八代传承人。老人家一直义务为学校的孩子传授这一民俗文化，学校也非常支持传统文化与现代教育的融合。这既对优秀传统文化的保护传承起到了非常重要的作用，同时又为学生的美育教育打下了良好的基础。
　　传承需要人，就像接力赛一样，一棒一棒地传递下去。然而，现在村里的大部分青年人都外出打工，剩下留守的老人、妇女和儿童；在校学生一毕业，也就没有机会再接触这个舞蹈了。未来还有谁能接班？这一问题的背后反映出了农村基本文化服务建设的现实困境，即基层文化人才严重不足，后继堪忧。
　　那么，面对留守儿童和老人居多的乡村，基于农村群众文化需求的特点和趋势，我们到底要为他们提供怎样的基本公共文化服务？又该如何完善相关政策？针对接触到的一些情况，我想提出以下几点建议：
　　首先，要从孩子抓起，培养传承文化的意识。优秀传统文化是一个民族得以生生不息的血脉，我们从小就应该有了解、热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化的意识。文化不仅要进驻校园，还要在校园扎根。优秀传统文化能否得到传承和弘扬，关键在于青少年。要用发展的眼光，逐步将更多的优秀传统文化纳入教育体系，因为这也是社会主义核心价值观教育的重要内容。
　　其次，要加大对农村残障群众文化服务的帮扶力度。习近平总书记和党中央、国务院高度重视残障群众的生产生活，给予残障群众很多关心和帮助，使大家非常感动。我认为，当前除了提供无障碍公共场所等基本服务之外，还要竭力满足他们的文化需求。在和他们交流的过程中，我真切感受到了农村残障人群对身体康复的渴求、对美好生活的向往和对基本公共文化服务的需求，他们希望得到更加丰富多样的公共文化服务。例如，为了保证听障朋友们获取新闻资讯的时效性，建议在播放新闻或者转播体育赛事的同时添加字幕，使听障朋友们可以像身体健全的人们一样，同步共享更多的信息和快乐。
　　最后，加强农村基本公共文化服务建设，必须着眼于满足农民们日益增长的精神文化需求，不断创造良好的农村文化环境，不断丰富他们的精神世界，增强他们的精神力量，促进人的全面发展。（作者：邰丽华，系全国政协委员，中国残疾人艺术团团长、艺术总监）